خاتمی اول جواب فتنه را بدهد

روزنامه تهران امروز:

حجت‌الاسلام جعفر شجونی، عضو جامعه روحانيت مبارز با اشاره به تناقضات رفتاری و گفتاری خاتمی اظهار داشت: خاتمی باید ابتدا اتهامات وارده علیه خود در جریان فتنه 88 را پاسخگو باشد. به گزارش باشگاه خبرنگاران وی به برخی از اتهامات وارده علیه خاتمی اشاره و ادامه داد: خاتمی ابتدا باید درباره ملاقات خود با کودتاگران فتنه88 و کاریکاتوریست دانمارکی پاسخگو باشد و همچنین دلایل اتهامات وارده از جمله نقش داشتن خود در فتنه 88 و آشوب زدن به کشور را شفاف سازی کند.

شجونی با بیان این مطلب که قطعا خاتمی برای حضور در انتخابات دچار توهم و خیال واهی شده است، ادامه داد: به‌طور حتم شورای نگهبان این فرد را رد صلاحیت کرده و این امر در حالی‌است که ملت آگاه ایران،‌ از گزینه خاتمی استقبال نخواهند کرد.

وی در ادامه صحبت‌های سیدمحمد خاتمی را مبتنی بر کینه‌توزی‌های دشمنا‌ن غربی دانست و با اشاره به اینکه اظهارات خاتمی با رفتار و سابقه تاریکش تناقض فراوان دارد، افزود: وسوسه حضور مجدد خاتمی در آستانه انتخابات امری طبیعی است چراکه این فرد از بی‌اعتنایی و بی‌اعتمادی مردم رنج برده و در تلاش است تا به هر بهانه‌ای توجه اذهان عمومی را به خود جلب کند. عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز خاطرنشان کرد: ملت ایران هیچ‌گاه منتظر ورود مجدد شخصیت‌های سوخته در انتخابات نیست چراکه این افراد انقلاب را فدای خواسته‌ها و منافع خود کردند .

مي خواستيم با نردبان شكسته از ديوار نظام بالا برويم!

يك پايگاه اينترنتي وابسته به ضد انقلاب تقصير شكست فتنه سبز را به گردن موسوي و كروبي و اصلاح طلبان انداخت و اپوزيسيون را در اين زمينه تبرئه كرد.

هامون به نقل از کیهان:

«خودنويس» با بيان اينكه چشم اسفنديار جنبش سبز را يافته، مي نويسد: پس از 22بهمن 88، جنبش در خيابان كاملا فروكش كرد. اين به معني عقب نشيني و نااميدي از سران جنبش بود. موسوي و كروبي كه پيش از انتخابات سال 88 به هيچ روي پيشينه اي در پدافند از حقوق شهروندي و انتقاد جدي از حكومت نداشتند و به همين دليل نيز از غربال شوراي نگهبان گذر كرده بودند، با اعلام نتايج انتخابات، ناگهان بر روي موج سوار شدند و رهبران جنبش سبز نام گرفتند. بخشي از مردم اين دو را با ترديد و بي اطميناني مي نگريستند و برخي از آنها به علت كم اطلاعي و اينكه سالهاي اول انقلاب را درك نكرده بودند، به ستايش اين دو پرداختند و يا آنان را به چشم نردباني براي بالا رفتن از ديوار جمهوري اسلامي ديدند. گرچه اين دو تن از مواضع آغازين خود در سه سال گذشته كوتاه نيامدند ولي ادعاي آنها درباره وفاداري به نظام بخش بزرگي از بدنه جنبش را به سردرگمي و سرخوردگي دچار نمود.
نويسنده اين تحليل خاطر نشان مي كند: به مرور جمعيت معترضان كاهش چشمگيري پيدا كرد و براي فراخوان هاي بعدي عملا هيچ كس استقبال نكرد. بدين ترتيب به نظر مي رسد جنبش سبز به پايان خود نزديك شده است. پس از حصر خانگي موسوي و كروبي مباشران و مشاوران اين دو در رسانه هاي برون مرزي آفتابي شدند و پس از سال ها همراهي با جمهوري اسلامي، داعيه مديريت اپوزيسيون را نمودند. اينان آغاز به صدور فرمانهاي ناهماهنگ و بي برنامه براي كشاندن افراد به خيابانها كردند قابل پيش بيني بود كه از فراخوان اين اصلاح طلبان استقبال نشود و جنبش به تدريج به افول برسد. با نگاهي بي غرضانه به جنبش سبز و تحليل رويدادهاي سه سال گذشته، چشم اسفنديار اين خيزش كه موجب ناكامي آن شده است معلوم است؛ اول خواسته رهبران جنبش با خواسته بدنه و تنه اصلي جنبش در يك راستا نبود. در حالي كه موسوي از «دوران طلايي امام» سخن مي راند، هواداران جنبش شعار «جمهوري ايراني» به جاي «جمهوري اسلامي» مي دادند دوم، جنبش رهبر داشت ولي رهبري نداشت. فراخوان براي آمدن به خيابان بدون داشتن برنامه و راهبرد، جز ريزش نيروها و فرسوده كردن، پيامد ديگري نداشت.
اين سايت همچنين حزب مشاركت، نهضت آزادي، جبهه ملي، سازمان مجاهدين (منافقين) و گروه هاي سلطنت طلب را فاقد توانايي اداره جنبش معرفي كرد.

برگزاری شب شعر با حضور حامی فتنه و هوادار خواننده مرتد

صبح امروز خبری در سایت باشگاه خبرنگاران، مبنی بر برگزاری شب شعر با حضور حامی فتنه و هوادار خواننده مرتد در دانشگاه شهید بهشتی به همت سازمان نظام پزشکی درج شد که واکنش هر دو نهاد را به همراه داشت.

سیرنیوز از باشگاه خبرنگاران؛ با وجود هشدارهای متعدد به مسئولان برخی نهادها مبنی بر عدم دعوت و همکاری با مهدی موسوی و حلقه نزدیک به او برای انجام فعالیت های فرهنگی، اما همچنان در فضای مجازی شاهد این هستیم که مسئولان فرهنگی برخی از نهادها بدون توجه به هشدارها کماکان از این فرد دعوت به عمل آورده و او نیز با حضور در جمع های فرهنگی هر روز دامنه حلقه فاسد خود را گسترده تر می کند. در آخرین نمونه از اطلاع رسانی باشگاه خبرنگاران در این خصوص، صبح امروز خبری در سایت باشگاه خبرنگاران با عنوان "دعوت از شاعر مبتذل نویس و حامی خواننده مرتد، این بار در دانشگاه شهید بهشتی! + اسناد" را درج کرد. در پی درج این خبر در سایت باشگاه خبرنگاران بود که روابط عمومی سازمان نظان پزشکی و روابط عمومی دانشگاه شهید بهشتی با ارسال توضیحاتی برگزاری هر گونه برنامه شب شعر را از اساس تکذیب کردند و باشگاه خبرنگاران هم به دلیل رسالت خبری خود توضیحات هر دو نهاد را در خبر فوق درج کرد. اما خبرنگار وبگردی باشگاه خبرنگاران که از برگزاری چنین برنامه ضد فرهنگی در دانشگاه بهشتی که به همت سازمان نظام پزشکی برگزار می شود مطمئن بود با گذشت و گذاری در فضای مجازی به نتایج جالبی رسید. در اولین نمونه از تائید خبر امروز صبح(18 آبان ماه 1391) باشگاه خبرنگاران، گویا مسئولان سایت سازمان نظام پزشکی فراموش کرده بودند اطلاع رسانی خود در خصوص برگزاری شب شعر را از روی سایت خود حذف و یا خبر مورد نظر را اصلاح کنند(خبر نظام پزشکی را اینجا ببینید). اما در موردی دیگر، خبرگزاری ایسنا با انتشار آنچه در سایت سازمان نظام پزشکی آمده پیش خبری از حضور عنصر ضد فرهنگی،حامی فتنه و هوادار خواننده هتاک به ائمه معصومین(ع) را روی خروجی خود فرستاده بود که با مطالعه آن خبر کاملا مشهود است که سازمان نظام پزشکی برای حضور مهدی موسوی برنامه ریزی کرده و همچنین دانشگاه شهید بهشتی نیز شرایط و محل برگزاری به اصطلاح شب شعر با حضور این عنصر را فراهم آورده است(لینک خبر خبرگزاری ایسنا را اینجا ببینید). سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که چرا مسئولان سازمان نظام پزشکی و دانشگاه شهید بهشتی به فردی مانند مهدی موسوی که حمایت او از جریان ورشکسته فتنه و خواننده هتاک کاملا مشهود است تریبون و فضای به اصطلاح فرهنگی اختصاص می دهند؟ و البته اگر از ماهیت اصلی وی و گروهک نفاقش آگاهی نداشتید (که به نظر ما اینطور بوده است)چرا قبل از همکاری برای برگزاری برنامه،دادن سالن و...فقط چند دقیقه ای را برای شناخت هویت واقعی وی (حتی نه به وسیله استعلام مراجع زیربط) ،از طریق جستجوی اینترنتی وقت نگذاشتید؟ و سوال مهمتر اینکه، با وجود مشهود بودن اصل خبر برگزاری این برنامه و اختصاص زمان و فرصت به فردی مانند مهدی موسوی چه چیز را تکذیب می کنید؟

ارزيابي عوامل فتنه از ريسك نزديكي تاكتيكي به هاشمي

ارگان گروهك ملي- مذهبي به بررسي موضع متناقض و فريبكارانه محافل اپوزيسيون در قبال هاشمي رفسنجاني پرداخت و سود و زيان نزديكي به وي را بررسي كرد.

هامون به نقل از کیهان:

پايگاه اينترنتي «ملي- مذهبي» كه از پاريس مديريت مي شود، در تحليل خود با عنوان «هاشمي؛ مهره اي سوخته، سوزاننده» نوشت: رفتار هاشمي و آنچه كه بر فرزندان او رفته اپوزيسيون (از جمله جريان ملي- مذهبي) را بر سر تصميم گيري مي نشاند. پرسش اساسي اين است كه با هاشمي چگونه بايد رفتار كرد؛ او كه در كارنامه اش قلع و قمع «ديگران» را به طور پررنگ دارد و در تصميم هاي بزرگ از جنگ تا اتفاقات سال 67، قتل هاي زنجيره اي [!؟] و... جزو تصميم سازان بوده و اكنون با دموكراسي خواهان افق مشترك پيدا كرده است.
نويسنده در ادامه مي پرسد: تكليف چيست؟ آيا بايد تاريخ هاشمي را به فراموشي سپرد يا اين كه به طور تاكتيكي فعلا در مورد او سكوت كرد تا اگر زوري دارد ضربه اش را به حكومت بزند و بعد كه نوبت خود او رسيد به حسابش رسيد، يا اين كه اصولا تاريخ او را فاش گويانه بر سر كوي و برزن فرياد زد و از هر سازش و حمايتي از او تن زد؟ جايي از مهندس سحابي ديدم كه گفته بود بزرگترين ايثار آن است كه يك مبارز از شرفش [!] هم براي آرمانش بگذرد و اين پارادوكسي سخت و ويرانگر است. حنيف نژاد زحمت دوستانش را بر گردن گرفت و سرافراز سينه به گلوله سپرد در حالي كه احتمالا در خود احساسي از سرافرازي داشته است، از ميان شوق و عشق دوستانش بدرقه مي شود و در برابر جوخه اعدام مي ايستد و گردنكشانه فرمان آتش مي دهد. اما اگر مجبور مي شد براي نگهداشتن سازماني كه چون خويشتن دوستش مي داشت با ساواك همكاري اي نسبي بكند و خود را و شرفش را به باد يغما بدهد چه حالي پيدا مي كرد.
ارگان گروهك ملي- مذهبي ادامه مي دهد: حال تكليف با هاشمي چيست، اگر بر اين باشيم كه بايد پراگماتيستي عمل كرد و به فراخور وضعيت، وزن قدرت را سنجيد و موضع خود را تعيين كرد؛ خيلي زود مي توان به اين رسيد كه پس حمايت از هاشمي به صلاح است. چرا كه او به نسبتي به تحقق خواسته هاي ما نيز كمك مي كند فارغ از اين كه ديگران در مورد ما چه فكر مي كنند و اگر آرمانخواهانه عمل كنيم هرگز به زير علم كسي چون هاشمي نخواهيم رفت چرا كه عملكرد او با آب كوثر هم پاك نخواهد شد و همدستي با او دامن آدمي را آلوده مي كند!
اين سايت وابسته به تقي رحماني و رضا عليجاني (دو عنصر فراري فعال در فتنه سبز) در ادامه تحليل خود نوشت: مي توان پرسش چه بايد كرد را در دو ساحت طرح افكند، در ساحت اخلاق و ديگري در عرصه سياست. بدين معني كه در يك سطح مي توان به خوبي و بدي اين رفتار و ارزش آن انديشيد و در سطحي ديگر به تبعات و نتيجه اين كنش در عرصه عمل و به طور مشخص در عرصه سياسي. در ساحت اخلاق پرسش اين است كه آيا گذشتن از خطاهاي كساني از اين نوع اخلاقي است و آيا چشم پوشي از كرده هاي اينان خود ظلمي نيست در حق آناني كه مظلوم واقع شده اند؟ و در ساحت سياست پرسش اين است كه آيا حمايت از هاشمي و ناديده گرفتن تاريخ و رفتار گذشته او مي تواند كمكي به پيشرفت در بستر دموكراسي بكند؟ هرچند پرسش دوم نفي سوال اول نيست اما پاسخ منفي به آن حداقل اين است كه آدمي را از پاسخ دادن به سوال دوم رها مي كند.
نويسنده مي افزايد: در عرصه اخلاق نگارنده معتقد است هرگز نبايد از گناه اينان گذشت اما بايد با ايشان تاكتيكي برخورد كرد يعني در برابر گناهان شان سكوت كرد تا وقت آن برسد. بنابراين چونان كه كنشگري با اين فرض در برابر امثال هاشمي سكوت كند اما يا هاشمي موفق نگردد تا وضعيت را تغيير دهد و يا سوژه در اين ميان وقتش به اتمام برسد و از بين برود، ايده در بيضه ميرد و سوژه نيز هرگز نمي تواند خود را و رفتارش را توجيه نمايد. چرا كه به كاري دست زده و آبرويي از خود به باد فنا داده كه بازگشت ناپذير است. بنابراين اين ميدان سخت خطرناك است.
سايت ملي- مذهبي در ادامه نوشت: اما در عرصه عملي كه تمركز بيشتري بر آن وجود دارد، هاشمي ارزش اين ريسك را ندارد چرا كه او از قدرت افتاده و توان تاثيرگذاري خويش را از دست داده است، پيش فرضي كه مي تواند اپوزيسيون را به حمايت از او وادارد در دوراني كه او كانديداي رياست جمهوري بود، درست بود، چرا كه در آن موقع اين استعداد در او بود كه قدرت را تصاحب كند و مثمر ثمر باشد. اما در اين شرايط به دلايلي كه خواهد آمد هرگونه حمايتي از او رنج بيهوده بردن است.
ارگان وابسته به گروهك نفاق ملي- مذهبي در پايان نتيجه گرفت: «در مختصات جديد، هاشمي و امثال او [...] اصلا داراي قدرت و نفوذي نيستند تا بخواهند تاثيري بگذارند. البته هاشمي در دوران رياست بر خبرگان اين نكته را فهميده بود و به زودي فهميد كه نظام بازي را برده است. هرچند در ناكامي او نقش يارانش را نيز نبايد از نظر انداخت. كساني كه هاشمي روي آنها حساب باز كرده بود و فقط قدرت و منافع ناشي از آن را مي بينند نه آرماني در سر دارند و نه ميلي براي فداكاري. از اين رو اتخاذ موضع حمايت از هاشمي فقط ريختن آبرويي [!؟] است كه با واسطه سالها در اپوزيسيون به دست آمده است. هزينه اي كه فايده اي نخواهد داشت. از اين رو اگر اين پيش فرض ها را بپذيريم اپوزيسيون بايد در برخورد با هاشمي ترديد و درنگ بيشتري به خرج بدهد.

خاتمي از بي‌اعتنايي و بي‌اعتمادي مردم رنج مي‌برد/ وسوسه حضور مجدد در انتخابات

عضو شوراي مرکزي جامعه روحانيت مبارز گفت: وسوسه حضور مجدد خاتمي در آستانه انتخابات امري طبيعي است چراکه اين فرد از بي‌اعتنايي و بي‌اعتمادي مردم رنج برده و در تلاش است تا به هر بهانه‌اي توجه اذهان عمومي را به خود جلب کند.

سیرنیوز از باشگاه خبرنگاران ، حجت‌الاسلام جعفر شجوني با توجه به تناقضات رفتاري و گفتاري خاتمي اظهار داشت: خاتمي بايد ابتدا اتهامات وارده عليه خود در جريان فتنه 88 را پاسخگو باشد. وي به برخي از اتهامات وارده عليه خاتمي اشاره کرد و افزود: خاتمي ابتدا بايد درباره ملاقات خود با کودتاگران فتنه 88 و کاريکاتوريست دانمارکي پاسخگو باشد و همچنين دلايل اتهامات وارده از جمله نقش داشتن خود در فتنه 88 و به آشوب کشيدن کشور را شفاف‌سازي کند. حجت‌الاسلام شجوني با بيان اينکه قطعا خاتمي براي حضور در انتخابات دچار توهم و خيال واهي شده است، ادامه داد: به طور حتم شوراي نگهبان اين فرد را رد صلاحيت کرده و اين امر در حاليست که ملت آگاه ايران،‌ از گزينه خاتمي استقبال نخواهند کرد. وي اظهارات محمد خاتمي را مبتني بر کينه‌توزي‌هاي دشمنانان غربي دانست و با اشاره به اينکه اظهارات خاتمي با رفتار و سابقه تاريکش تناقض فراوان دارد، افزود: وسوسه حضور مجدد خاتمي در آستانه انتخابات امري طبيعي است چراکه اين فرد از بي‌اعتنايي و بي‌اعتمادي مردم رنج برده و در تلاش است تا به هر بهانه‌اي توجه اذهان عمومي را به خود جلب کند. عضو شوراي مرکزي جامعه روحانيت مبارز خاطر نشان کرد: ملت ايران هيچگاه منتظر ورود مجدد شخصيت‌هاي سوخته در انتخابات نيست چراکه اين افراد انقلاب را فداي خواسته‌ها و منافع خود کردند.

منافقين از بردارم تنها يک جمجمه و چند استخوان تحويل دادند

برادر شهيد نظري گفت: تنها چيزي که از پيکر برادرم باقي مانده بود يک جمجمه و يک عدد استخوان شانه‌اش بود.

هامون به نقل از باشگاه خبرنگاران:

گروهک تروريستي منافقين طي اعمال جنايتکارانه بسياري از هم وطنان بيگناهمان را به کام مرگ کشانده‌اند بر همين اساس با يکي از خانواده قربانيان ترور به گفتگو نشستيم که متن آن در ذيل آمده است.

عليرضا نظري برادر شهيد داود نظري در گفتگو با خبرنگار ما گفت: شهيد نظري به همراه ديگر هم رزمانش با 5 ماشين که حاوي مهمات جنگي بود از شهر قروه در کردستان به سمت سنندج در حرکت بوند که ناگهان توسط منافقين محاصره مي‌شوند.

وي افزود: برادرم از دوستانش مي‌خواهد تا با ترک محل متواري شوند، و خودش پشت تير بار دوشکا مي‌نشيند تا حمله‌ تروريست‌ها را دفع کند و توسط آن جنايتکاران به شهادت مي‌رسد و از جزئيات  نحوه شهادتش بي‌خبر هستم.

نظري ادامه داد : برادرم از سال 59 تا 82 مفقود الاثر بود و پدر و مادرم بارها براي يافتن نشاني از او چند بار به کردستان رفتند تا شايد بتوانند خبري از فرزندشان بگيرند که  تلاش‌ آن‌ها بي‌نتيجه ماند.

نظري اظهار داشت: برادرم هنگام شهادت 19 ساله بود و در ابتدا به استخدام سپاه پاسداران انقلاب اسلامي درآمد و  پس از شروع جنگ به جبهه رفت.

وي افزود: ظهر يکي از روزهاي مرداد ماه سال 82 زماني‌که از محل کار به منزل آمدم متوجه حضور همه اهالي خانواده شدم که با گريه‌هايشان مرا نگران کردند که در جواب گفتند پيکر برادرت پيدا شده است.

برادر شهيد در پايان خاطر نشان کرد: بعد از ظهر همان روز پيکر برادرم به پزشکي قانوني برده شد که ما نيز براي ديدن پيکر پاکش به آنجا رفتيم اما تنها چيزي که از برادرم باقي مانده بود يک جمجمه، يک عدد استخوان شانه‌اش بود.

آنچه که ائمه اطهار همیشه از خدا طلب مى‌کردند

 

 

یقین، مراتبى دارد و هر مرتبه‌اى از آن که فرض شود، مرتبه بالاترى براى آن وجود دارد، لذا ائمه اطهار علیهم السلام با اینکه در مراتب عالیه یقین بودند، باز هم از خدا طلب یقین مى‌کردند.

هامون به نقل از خبرگزاری دانشجو:

مقام معظم رهبری شخصیتی نادر و برجسته است که بهره‌مندی از دانش و حکمت ایشان برای رهروان انقلابی بسیار کارگشاست.

کلاس‌های درس خارج فقه ساعت هفت صبح برگزار می‌شود و ایشان قبل از درس چند دقیقه‌ای بحث اخلاقی دارند که در این سلسله نوشتارها به بیان این نکات می‌پردازیم.

از امتیازات درس مقام معظم رهبری آن است که اجازه می‎دهند شاگردان بدون هیچ ترس یا احساس ابهتی به راحتی سوالاتشان را بپرسند و ایشان نیز با صبوری پاسخ می‌دهند؛ همچنین در این کلاس حضور و غیاب جدی وجود دارد.

ایشان در این جلسه به شرح حدیثی از امیرالمومنین پرداختند.

من خطبة علی علیه السلام المعروفة بالدیباج:

عباداللّه، سلوااللّه الیقین، فإنّ الیقین رأس الدّین وارغبوا الیه فی العافیة فإنّ أعظم النعمة العافیة فاغتنموها للدنیا والآخرة. (1)

 

یقین در دین چون سر در بدن است

یقین، مراتبى دارد و هر مرتبه‌اى از آن که فرض شود، مرتبه بالاترى براى آن وجود دارد، لذا ائمه اطهار علیهم السلام با اینکه در مراتب عالیه یقین بودند، باز هم از خدا طلب یقین مى‌کردند.

در این حدیث، یقین به رأس تشبیه شده؛ چون همان طور که سر منشأ هدایت حرکات و سکنات آدمى است، یقین هم در دین انسان چنین نقشى را دارد.

راه‌های تحصیل یقین

تحصیل یقین از دو راه ممکن است: یکى تأمل و تفکر در دلایل و مبادى دین و حقانیت شرع مقدس اسلام و دیگرى توجه به ذات مقدس الهى و تضرع و خضوع در پیشگاه باعظمت او.

عافیت که در روایات آمده، آن چیزى نیست که ما در عرف خودمان از آن تعبیر به عافیت‌طلبى مى‌کنیم، که انسان در کنجى خزیده و در میدان جهاد وارد نشده و با وظایف بزرگِ زندگى مواجه نشود، بلکه مراد، عافیت در اعتقاد و عمل و محفوظ ماندن از وساوس شیطانى و نفسانى است.

انسان در میدان جنگ هم باید از پروردگار طلب عافیت کند؛ یعنى از او بخواهد که دچار شک و ترس و تزلزل نشود. امام سجاد علیه السلام در دعاى بیست‌ و سوم صحیفه سجادیه به ابعاد مختلف عافیت اشاره کرده و آن را از پروردگار طلب کرده‌اند(2) .

پی‌نوشت:1- اى بندگان خدا، از خداوند یقین بخواهید؛ زیرا یقین اصل دین است و از او عافیت جویید که بزرگترین نعمت است و آن را براى دنیا و آخرت غنیمت شمارید.

تحف العقول، حسن بن شعبه حرانی، ص 150 و بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 74 ، ص 291؛

2- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَلْبِسْنِی عَافِیَتَکَ، وَ جَلِّلْنِی عَافِیَتَکَ، وَ حَصِّنِّی بِعَافِیَتِکَ، وَ أَکْرِمْنِی بِعَافِیَتِکَ، وَ أَغْنِنِی بِعَافِیَتِکَ، وَ تَصَدَّقْ عَلَیَّ بِعَافِیَتِکَ، وَ هَبْ لِی عَافِیَتَکَ وَ أَفْرِشْنِی عَافِیَتَکَ، وَ أَصْلِحْ لِی عَافِیَتَکَ، وَ لَا تُفَرِّقْ بَیْنِی وَ بَیْنَ عَافِیَتِکَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ عَافِنِی عَافِیَةً کَافِیَةً شَافِیَةً عَالِیَةً نَامِیَةً، عَافِیَةً تُوَلِّدُ فِی بَدَنِی الْعَافِیَةَ، عَافِیَةَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ. وَ امْنُنْ عَلَیَّ بِالصِّحَّةِ وَ الْأَمْنِ وَ السَّلَامَةِ فِی دِینِی وَ بَدَنِی، وَ الْبَصِیرَةِ فِی قَلْبِی، وَ النَّفَاذِ فِی أُمُورِی، وَ الْخَشْیَةِ لَکَ، وَ الْخَوْفِ مِنْکَ، وَ الْقُوَّةِ عَلَى مَا أَمَرْتَنِی بِهِ مِنْ طَاعَتِکَ، وَ الِاجْتِنَابِ لِمَا نَهَیْتَنِی عَنْهُ مِنْ مَعْصِیَتِکَ ...»

بار خدایا بر محمد و آل او درود فرست، و عافیتت را بر من بپوشان، و مرا به عافیتت فرو بر، و به عافیتت نگاهدار، و به عافیتت گرامى‏ام فرما، و به عافیتت بى نیازم گردان، و عافیتت را به من عطا کن، و عافیتت را به من ببخش، و عافیتت را برایم بگستران، و عافیتت را به من شایسته نما، و میان من و عافیتت در دنیا و آخرت جدایى مینداز. بار خدایا بر محمّد و آل او درود فرست، و مرا عافیتی ده عافیتى که (از پزشکان یا از درخواست) بى‏نیاز کننده و (بیماری هاى ظاهرى و باطنى را) بهبودى دهنده و بالاتر و برتر (از بیماری ها به طوری که بر هر مرض تسلّط داشته) و افزون شنونده باشد، عافیتى که در تنم عافیت دنیا و آخرت بیاورد و بر من منت گذار به عافیت و ایمنى (از هر پیش‌آمدى) و سلامتى و رهایى (از هر آفت و بلایى) در دین و بدنم، و بینایى در دلم، و پیشرفت در کارهایم، و ترس براى تو، و بیم از تو، و توانایى بر طاعت و فرمانبریت که مرا به آن امر فرموده‏اى، و دورى گزیدن از معصیت و نافرمانیت که مرا از آن باز داشته‏اى ...
صحیفه سجادیه: دعای 23

 

هر جوری هست باید بیاییم وسط، بی خیال ادعای تقلب!

 

بعد از آنكه اصلاح‌طلبان دريافتند كه بود و نبود آنان در عرصه‌ي انتخابات، تأثيري در مشاركت سياسي مردم ندارد، سعي كردند به مرور استراتژي خود را تغيير دهند. بر اين اساس، اين جريان در ماه‌هاي اخير، به شدت بر حجم تبليغاتي خود افزوده و...

هامون به نقل از بولتن نيوز: اصلاح طلبان كه تا ماه‌هاي پيش، تصور مي‌كردند مردم و نظام براي آنها تره خرد كرده و فرش قرمز براي حضورشان در عرصه‌ي سياست راه مي‌اندزند، اين روزها با سرخوردگي هرچه تمام‌تر تغيير استراتژي داده‌اند.

به گزارش بولتن، بعد از آنكه اصلاح‌طلبان دريافتند كه بود و نبود آنان در عرصه‌ي انتخابات، تأثيري در مشاركت سياسي مردم ندارد، سعي كردند به مرور استراتژي خود را تغيير دهند.

بر اين اساس، اين جريان در ماه‌هاي اخير، به شدت بر حجم تبليغاتي خود افزوده و روزي نيست كه يكي از چهره‌هاي اين جريان با روزنامه‌ها و رسانه‌هاي زنجيره‌اي خود مصاحبه و گفتگو نكنند.

در همين حال، احمد شيرزاد در گفتگو با روزنامه «مردم سالاري» به صراحت بيان كرد كه ما بايد از هر فرصت پيش آمده به نفع خود استفاده كنيم. البته وي براي وجيه نشان داده چهره اصلاح‌طلبان اينطور بيان كرد كه: اگر اجازه بالندگي به اصلاح طلبان داده شود بنده با توانايي که از آنها سراغ دارم هر چند وقفه‌اي در فعاليت آنها افتاده است ولي کار به سرعت انجام خواهد شد. وي معتقد است که اصلاح‌طلبان نه تنها از فرصت انتخابات بلکه از هر فرصت سياسي بايد استفاده کنند.

وي ادامه داد: من به عنوان يک نيروي اصلاح‌طلب با طرح چنين موضوعي موافق نيستم. مجموعه اصلاح‌طلبان از تشکل‌ها و احزاب متعددي تشکيل شده‌اند و تا زمان انتخابات سال 88 هم به لحاظ سازماندهي و تشکل هيچ مشکلي نداشتند. وي در رابطه با برگزاري کنگره ساليانه از سوي اصلاح طلبان گفت: کنگره ساليانه احزاب آنها برگزار مي‌شد. شوراهاي مرکزي و دفاتر سياسي کارشان را انجام مي‌دادند و به فراخور کوچکي يا بزرگي احزاب و تشکل‌هايشان فعاليت داشتند. اين نماينده مجلس ششم، تصريح کرد: تشکل‌هاي اصلاح طلبان براي وحدت با يکديکر ساز و کارهاي گوناگوني مانند شوراي هماهنگي اصلاح‌طلبان، ملاقات‌ها و نشست‌ها و گفت‌وگوهايي داشتند که منجر به يک عمل مشترک سياسي در اين اردوگاه مي‌شد. شيرزاد افزود: در انتخابات سال 88 تقريبا اصلاح طلبان يک اجماع نسبي داشتند. هر چند که با دو کانديدا در انتخابات شرکت کرديم. بعد از سال 88 تا کنون مسئله تغيير پيدا کرده است.

وي معتقد است که اصلاح‌طلبان نه تنها از فرصت انتخابات بلکه از هر فرصت سياسي بايد استفاده کنند. شيرزاد با بيان اينکه افرادي در جبهه اصولگرايان مدعي مي‌شوند که اصلاح طلبان بايد دست به بازسازي و بازنگري بزنند، اظهار داشت: من به آنها مي‌گويم اگر خيلي هنر سياسي دارند جبهه خودشان را بازسازي کنند. به هم ريختگي که در جبهه اصولگرايان و عدم توانايي آنها نسبت به پاسخ دهي به ساده ترين سوال‌هاي سياسي وجود دارد اسفناک است.

وي تصريح کرد: اصلاح‌طلبان در حال حاضر از همدلي و انسجام بسياري خوبي برخوردار هستند. به عنوان مثال مي‌گويم که ما بعد از ماه‌ها دوست و همکاري را مي‌بينيم که بدون اينکه در اين چندماه جلسه اي داشته باشيم افکارمان به هم نزديک است. اين استاد دانشگاه افزود: اصلاح‌طلبان به عنوان يک نيروي آماده به انتظار به وجود آمدن يک شرايط مناسب براي فعاليت هستند و نيازي به دستور توبه و بازسازي و اينطور مسائل ندارند. البته هميشه هر گروه و هر فردي نياز به بازنگري و بازبيني گذشته خود دارند.

وي در پايان با پذيرش تلويحي خطاهاي اصلاح‌طلبان گفت: هر مقام اجرايي و سياسي امکان خطا دارد و بايد بپذيرد که گاهي ممکن است خطا کند. مجموعه اصلاح‌طلبان نيز از اين اصل مستثني نيستند و خود را انسان‌هاي زميني مي‌دانند که مانند هرانسان ديگري و مانند آدم ابوالبشر امکان خطا دارند. ولي نوع بيان مطالب که از سوي اصولگرايان مطرح مي‌شود جاي انتقاد فراوان دارد زيرا آنها فکر مي‌کنند که خودشان از خطا مبرا هستند و فقط اصلاح‌طلبان همه اشتباهات را مرتکب شده‌اند.

شکايت مهدي هاشمي از 9 روزنامه و سايت خبري/ اعتراض به دادگاه براي اتمام بازداشت موقت مهدي

 

 

وکيل مهدي هاشمي از شکايت موكلش از 9 روزنامه و اعتراض به دادگاه براي اتمام بازداشت موقت مهدي خبر داد.

هامون به نقل از باشگاه خبرنگاران:سيد محمود عليزاده طباطبايي  با اشاه به اتمام بازداشت موقت مهدي هاشمي، اظهار داشت: مهدي همچنان در بازداشتگاه اوين به سر مي‌برد، اعتراض نسبت به ادامه بازداشت وي به دادگاه ارجاع شده كه منتظر نتيجه نهايي در اين زمينه هستيم.

وکیل مهدي هاشمی ادامه داد: مهدی از روزنامه‌هاي(كيهان، ايران، وطن‌امروز، جوان، مشرق، 9 دي) و 3 سايت خبري(رجانيوز، اول نيوز و نداي انقلاب ) در شعبه 9 دادسرای فرهنگ و رسانه و شعبه 12 دادسراي کارکنان دولت، شکايت کرده كه احضاريه دادگاه براي مديران اين روزنامه‌ها ارسال شده است.

طباطبايي در باره آخرین وضعیت روزنامه توقیف شده "شرق" هم خاطرنشان کرد: این روزنامه توقیف شده و هیات نظارت بر مطبوعات اين پرونده را به براي رسيدگي به دادسرا ارسال كرده كه قطعا طي اين هفته پيگيري خواهد شد.

راهبردهای انتخاباتی تکنو کرات ها با مهره «مهدی هاشمی»

 

 

بخشی از این اهداف را می توان از هفته نامه «آسمان» رصد کرد

بررسی رسانه های جریان تکنوکرات نشان می دهد که این جریان کنش های موثر و هدفمندی را برای بهره گیری از ظرفیت هاشمی رفسنجانی برای یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بویژه از بستر دستگیری دو تن از اعضای خانواده وی، ترتیب داده است.

هامون به نقل از حدیدنیوز بخشی از این اهداف را می توان از هفته نامه «آسمان» رصد کرد.
این هفته نامه در آخرین شماره خود با ۵ مطلب اصلی و یک پرونده تلاش کرد تا همزمان دو مساله «دستگیری فرزندان هاشمی» و نیز «نقش هاشمی در انتخابات پیش روی ریاست جمهوری»، بخشی از راهبردهای جریان تکنوکرات را مورد تست و القای رسانه ای قرار دهد.
در محور«دستگیری فرزندان هاشمی»، صادق زیبا کلام در مطلبی تحت عنوان«بازی دو سر سود هاشمی رفسنجانی» کوشید تا محوری ترین هدف این جریان را به جامعه مخاطب خود القاء کند.
زیبا کلام در این یادداشت چند محور را در دستورکار خود قرار داد.
این محورها عبارتنداز:
- آمدن مهدی یقینا با موافقت هاشمی بوده است.
- محکومیت یافتن مهدی قطعا به زیان راست های افراطی تمام می شود.چرا که مهدی هاشمی در هیبت یک زندانی سیاسی قرار خواهد گرفت به همراه خواهرش فائزه.اصولگرایان می دانند که چنین وضعیتی بسیار به سود هاشمی خواهد شد.
- اگر مهدی تبرئه شود که بازهم به سود هاشمی خواهد شد چرا که معلوم می شود همه آن توهین ها و بی حرمتی ها به آنان چقدر بی پایه و اساس بوده است.
- بنظر می رسد که اگر مهدی محکوم شود، به عنوان یک زندانی سیاسی تصویر و مهره مردمی هاشمی خواهد شد.
همراه با این مطلب از سوی زیبا کلام که پیشاپیش مهدی هاشمی را زندانی سیاسی توصیف کرده و وی را رابط هاشمی و بدنه فرقه سبز توصیف کرده ،اسحاق جهانگیری نیز در مطلب جداگانه دیگری ضمن بیان اینکه با آمدن مهدی ابزار تخریب هاشمی کند خواهد شد،تصریح کرد:«حال که این ابزار نیز از دست دشمنان ایشان خارج شده،قطعا نقش برجسته آیت الله هاشمی رفسنجانی در تصمیمات کلان پررنگ تر می شود.»
وی همچنین در مطلب خود،هاشمی را «نقطه کانون وحدت سیاسی» عنوان کرد و چند محور را برجسته ساخت.
این محورها عبارتند از:
- وقتی فشار بیرونی افزایش یابد، باید به سمت استحکام داخلی رفت.به طور حتم این مساله از مسیر انتخابات شدنی خواهد بود.در این شرایط مهمترین فردی که اصلاح طلبان و اصولگرایان معتدل می توانند با مراجعه به آن توطئه ها را خنثی کنند،هاشمی رفسنجانی خواهد بود.
- هاشمی رفسنجانی هرگز به برخوردهای حذفی نمی اندیشد.او حتی هرگز به حذف نیروهای اصلاح طلب نیز نپرداخت.
- می توان هاشمی رفسنجانی را سمبل جریان اعتدال، عقلانیت و منطق در ساحت سیاسی دانست.
با توجه به این مطالب به نظر می رسد که جریان تکنوکرات از انتشار این مطالب به دنبال اهداف زیر باشد:
۱- تاکید بر سیاسی بودن پرونده مهدی هاشمی و اصرار بر ایجاد فضای مشترک با جریان فتنه
۲- تاکید بر«آزاد شدن وثیقه سیاسی هاشمی» بدون درگیری با پرونده فرزندان خود جهت فعال شدن در سپهر سیاسی کشور
۳- تاکید بر بحرانی بودن فضای سیاسی و منطقه ای
۴- تاکید بر قرار گرفتن هاشمی به عنوان نقطه کانونی وحدت سیاسی
۵- اصرار بر گردن نهادن حاکمیت به راهکارهای هاشمی رفسنجانی
دانلود متن به صورت pdf

جاسوسی از مردم آمریکا به بهانه‌ حمله سایبری ایران

 

 

نیروهای دولتی آمریکا مدعی شدند که ایران در حال طرح ریزی حمله‌ی الکترونیک به زیر ساخت‌های ارتباطی آمریکاست. به همین منظور وزیر دفاع آمریکا ادعا کرده است که آمریکا آمادگی مقابله با حمله احتمالی ایران یا هر کشور دیگر به زیرساخت‌های امنیت سایبری آمریکا را دارند.

هامون به نقل از سیرنیوز به نقل از پاک‌اَلِرت‌پرس، اوباما در روز 26 اکتبر دستور لازم‌الاجرایی را امضا نمود که بر اساس آن شرکت‌های شبکه الکترونیک، نیروگاه‌های آب، راه‌آهن و دیگر صنایع حیاتی موظفند با آژانس‌های جاسوسی به بهانه جلوگیری از حملات سایبری ایران و یا کشورهای دیگر، تبادل اطلاعاتی داشته باشند تا برای به اصطلاح تامین امنیت مردم، حتی زندگی خصوصی آن‌ها را کنترل کنند. نیروهای دولتی آمریکا مدعی شدند که ایران در حال طرح ریزی حمله‌ی الکترونیک به زیر ساخت‌های ارتباطی آمریکاست. به همین منظور وزیر دفاع آمریکا لئون پانته‌آ ادعا کرده است که نیروهای نظامی آمریکا آمادگی مقابله با حمله احتمالی ایران یا هر کشور دیگر به زیرساخت‌های امنیت سایبری آمریکا را دارند. به واسطه این دستور تمامی صنایع ایالتی، فدرال، محلی، قومی و قبیله‌ای موظفند با سیستم‌های زیرساخت شبکه‌ای ‌دولت فدرال آمریکا مرتبط باشند تا بدین‌ طریق آن‌ها بتوانند تمامی ابعاد زندگی مردم را تحت نظارت خود در بیاورند. بخش تجارت نیز موظف شده است از طریق شبکه مشترک اطلاعات به مبادلات اقتصادی بپردازد تا آمریکا بتواند از این طریق حملات احتمالی سایبری را محدود نماید. به واسطه این دستور مسئولیت کنترل ترافیک اینترنت نیز به ماموران اداره اطلاعات فدرال آمریکا سپرده شده است. پنتاگون، آژانس امنیت ملی آمریکا (NSA) و دیوان عدالت آمریکا در یک برنامه نظارتی – جاسوسی مسئولیت اجرای این دستور اوباما را که "امنیت ملی" نام گرفته است، برعهده خواهند داشت. نکته مهم در این دستور این است که شرکتهای خصوصی همکار در این پروژه، می‌توانند با دولت فدرال بر سر اجرای این دستور همکاری داشته باشند و با تعیین کارمندان خاص در این شرکت‌ها و دادن مجوز به آنها اطلاعات محرمانه و سری صنعت، تجارت و نیز مردم آمریکا را در اختیار آنها بگذارند. باراک اوباما مدعی شده است که سستی قوه قانون‌گذار باعث شده است که وی قانون اساسی را دور بزند و به تنهایی به دفاع از کشور درمقابل حملات سایبری بپردازد. اوباما در زمان امضای این دستور با انجام تغییرات کوچک به صورت دستی؛ بنابر تعبیر پاک الرت‌پرس، به قدرتی در کنترل مردم خود دست می‌یابد که خودخواه‌ترین دیکتاتورها تنها خواب آن را می‌دیدند.